今天一整天也是兩人自由行的行程，我們選擇了京都的東山區，作為主要的參訪行程。京都的一日公車券日幣500元，在市區範圍內皆可無限次乘坐，堪稱是賞遊京都的最佳選擇。原以為只有京都車站販售，也因為可在飯店內購買，讓我們鬆了一口氣！
知恩院，淨土宗總本山，又名華頂山知恩教院大谷寺。承安5年（1175），法然移居至此，建立念佛道場。建曆2年（ 1212），法然示寂，其弟子源智於文曆元年（1234）修理廟堂，安置其遺骨，並建佛殿、御影堂、總門等，號知恩院大谷寺，尊法然為開山祖。後為避「應仁之亂」，祖像移至近江伊香立。文明14年（1482），迎回祖像，諸堂復興。慶長7年（1602），德川家康發願擴張寺域，建立大伽藍。慶長12年（1607）十二年，並奏請設置宮門跡。
信步邁入知恩院，高24公尺、寬50公尺的三門巍然便在眼前，三門代表的是空、無相、無願，現在多作「山門」，在寺院的木造三門中，這是日本最大的，其造型也是特殊的「五間三戶的二重門」。雖然知恩院是淨土道場，但此三門的細部樣式，卻接近禪宗的三門。
知恩院巍峨的三門
寺內活動法語看板
從其境內案內圖，可以看到寺院的規模
知恩院是京都佛教大學的創辦者
雖然學習日語文多年，此趟京奈之行也策劃多時，不過總是沒能搞清楚這「手水舍」的正確清淨手、漱口的步驟，也算是烏龍一樁。在御影堂內參拜時，因為我們行的是中國的五體投地禮，也引來殿內誦經中日本法師們的注意。不過歷經兩天的參訪，這倒是我們第一回遇到在法事中的坊主們呢！
入寺拜觀前的「手水舍」
御影堂
知恩院雖然創於平安時代，但山門、御影堂等都是江戶時代的建築，其中御影堂外觀採保守的日式風格，內部亦採納了唐朝禪寺的要素，是近代道地的大規模佛教建築的代表，也是深深影響日本文化的淨土宗寺院建築，深具文化史之意義，故在2002年，與三門同時被列入國寶。
勢至堂，目前寺內最古的建築
供奉法然上人的勢至堂內
由於參訪當時，法然上人的御廟正整修中，所以大師就暫時安奉在勢至堂中。室町時代的勢至堂，其特殊之處在於極少有寺院或院堂會是以勢至菩薩為供奉本尊的，而由於法然上人幼時的名字為「勢至丸」，淨土宗相信法然上人是勢至菩薩的化現。
離開了知恩院，我們順著圓山公園的步道邁向高台寺，冬日的公園顯得十分蕭瑟，我們不禁開始幻想四月櫻花盛開的美麗景象。
高台寺，全名為鷲峰山高台聖壽禪寺，是豐臣秀吉的妻子北政所為秀吉祈冥福，於慶長11年（1606）所建立的寺院，也是北政所後來出家修養隱居之地。開山之時，高台寺屬於禪宗曹洞宗的寺院，也歷經五代的曹洞宗住持，但由於無法延續，於寬永元年（1624）恭請臨濟宗建仁寺派的三江紹益禪師晉山，而改為臨濟宗。
高台寺的方丈前庭
參訪當時，正值星期假日，意外的在高台寺方丈室看到日本的傳統婚禮，由出家的和尚們為見證，新人穿著日式的傳統禮服，觀禮的親友也都是正式的和服，整個儀式的進行十分莊嚴肅穆，為了不破壞氣氛，也只好割捨了拍照存證的念頭。
在高台寺內攝影之時，遠遠見到觀音菩薩慈悲的面容，因事前功課作的不夠，竟不知近處有這樣一座莊嚴的觀音像。連忙步出高台寺，直奔靈山觀音。
此靈山觀音是石川博資先生，為了祈求因日本建設和殉國的英靈及世界大戰的犧牲者的冥福而修建。此莊嚴的觀音像是以雕刻會元老山崎朝雲老師的原型而製作，也是昭和時期的佛像藝術作品。
慈悲面容的靈山觀音
觀音有多大看這裡
付了拜觀料後，小姐貼心的遞給我點好的線香，但對於專門要入內攝影的我可就是小小的困擾了，只好快步走向菩薩，供上一瓣馨香。莊嚴雪白的觀音，襯著京都東山的好風景，我祈許著自己學習觀音菩薩憫念眾生的精神。
＊高台寺小檔案
所在地：京都市東山區高台寺下河原町
創建年：慶長11年（1606）
創建者：豐臣秀吉的妻子北政所
年代：江戶時代
宗派：禪宗臨濟宗建仁寺派
＊靈山觀音小檔案
所在地：京都市東山區高台寺下河原町
創建年月：昭和30年（1955）開眼
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